Conociendo las Fiestas Judias
El ayuno de Ester comienza el lunes 13 de marzo al amanecer y termina ese mismo día por la noche.
La fiesta de Purim se festeja el 14 de marzo.
En Jerusalem y otras ciudades amuralladas
Purim se festeja el 15 de marzo
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El mes de Adar es el n° 12, a partir de Nisan. El principio de mes (Rosh Jodesh) es siempre dos días. El símbolo del mes son los peces, ya que en este mes los peces se aparean y se multiplican. Este es el símbolo de bendición y buenaventura, ya que los peces están cubiertos por el agua y no puede recaer sobre ellos el mal ojo. Aún en el diluvio los únicos que no fueron castigados fueron ellos y no murieron.
El Pueblo Judío fue comparado a los peces, así como ellos sólo viven en el agua, lo mismo los Yehudím sólo tienen asegurada su supervivencia, si se aferran a la Torá y sus preceptos que fueron comparados al agua.
Cuando se debe agregar un mes por el año bisiesto, se agrega un segundo Adar.
El mes de la alegría
Dice el Talmud: "Desde que comienza Adar, se aumenta la alegría." Esta referencia es tan especial y única, no es sólo en la fecha de Purim 14 y 15 del mes (Jerusalem y diáspora respectivamente). La alegría se refiere a todo el mes como dice en el versículo "El mes que se transformó de la tristeza a la alegría". La raíz y la causa de esta particularidad, es la relación ya mencionada con el símbolo del mes, los peces y el Pueblo Judío con la Torá.
Fechas destacables
1) Siete de Adar
En este día nació y falleció Moshe Rabenu (Moisés) a los 120 años exactos de edad. Es costumbre en muchas comunidades a dedicar el día para el rezo, la plegaria y el ayuno, ya que el fallecimiento de los justos es una expiación para los demás. Por lo tanto este día es muy significativo.
Moshe Rabenu en hebreo suma 613, al igual de la cantidad de los preceptos dados por D-s, siendo éste el intermediario.
2) Shabat Zajor
El sábado anterior a Purim se llama Shabat Zajor. En el leemos el párrafo referido al recuerdo de Amalek.
3) El 13 del mes se hace el ayuno de Esther.
Ésta, siendo la reina de Ajashverosh decretó 3 días al enterarse del decreto de Exterminio para los Yehudím. Por eso nosotros hacemos 1 día de ayuno en recuerdo.
4)El 14 es el Purim de todo Israel y la diáspora.
El día que había sido elegido por Amán para exterminar a todos los Yehudím de su reinado y fue cambiado para su salvación.
5) El 15 es Purim de las ciudades amuralladas, que así lo estaban en el tiempo de Ieoshua Bi Nun. Hoy se realiza este día en Jerusalem y sus alrededores.
6) El 20 del mes era día festivo en el tiempo de Shimón Ben Shataj y Joni Hameaguel, por los milagros de las lluvias.
7) Shabat Pará
El penúltimo Shabat (por lo general) de Adar se llama así, ya que se lee, junto a la porción semanal, el párrafo referido a la Vaca Roja; con sus cenizas se purificaba a los impuros.
8) Shabat Hajodesh
El último Shabat del mes (por lo general) se llama así, ya que se lee junto a la porción semanal, el párrafo donde se nombra al mes de Nisan primero en la cuenta de los meses.
Se Acostumbra Antes de Purim - Majatzit HaShekel
El día 13 de Adar se realiza Taanit Ester (ayuno). Están exentos mismo las mujeres embarazadas o que dan de mamar como así también las personas enfermas aunque no sea de gravedad (Shulján Aruj, Ramá 686:2).
LOS 4 PUNTOS MAS IMPORTANTES DE PURIM
¿Saben qué es lo más importante que debemos hacer en Purim?
1. Lectura de la Meguilá
a. Se debe prestar suma atención a la lectura de la Meguilá, dado que si se saltea o no se escucha tan sólo una palabra, no se cumple con la obligación de la Meguilá (Mishná Berurá 690:5; Kaf Hajaim 690:12). Por lo tanto, el que perdió de escuchar algunas palabras por el ruido o por cualquier otro motivo, debe leer las palabras faltantes dentro del Jumash que se halla en su poder, y tener así completa la lectura de la Meguilá y cumplida la Mitsvá (Mishná Berurá 690:19).
b. Las mujeres al igual que los hombres tienen la obligación de leer o escuchar la Meguilá el día de Purim, una vez a la noche y otra vez por la mañana. En caso de que el esposo haya leído o escuchado la Meguilá en el Templo, y la reitera en su casa para que la escuche su esposa, lo hará sin recitar las Berajot correspondientes (Shulján Aruj 689:1; Kaf Hajaim 689:19; Ben Ish Jai, Tetsavé 1). Se hace el día 13 de Adar (al ser sabado se hace el jueves 20 anterior)
2. Mishlóaj Manot
Asimismo está obligada a enviar dos porciones de comida, o una comida y una bebida por lo menos a un compañero (Shulján Aruj 695:4; Mishná Berurá 695:20; Kaf Hajaim 95:39).
3. Matanot Laebionim
a. Tiene la obligación cada persona (hombre y mujer), de enviar
como mínimo dos regalos o dinero a dos pobres (Shulján Aruj
694:1). Es preferible aumentar los donativos a los necesitados
en relación al envío que se hace a los compañeros, puesto
que no hay alegría más importante y especial que aquélla
con la que se alegra el corazón de los menesterosos.
b. En la fiesta de Purim no se indaga la condición del que
pide dádivas. A todo aquel que extiende su mano para recibir
se le debe dar (Shulján Aruj 694:3).
4. Seudat Purim
a. La cuarta Mitsvá (precepto) especiales que se deben realizar
en Purim en la Seudá (banquete) para festejar la salvación del pueblo de Israel de las garras de Hamán. La misma debe estar preparada abundantemente conforme a las posibilidades de cada uno (Ramá 695:1; Kaf Hajaim 695:4). Asimismo debe beberse vino y bebidas alcohólicas en un grado mayor que el normal para lograr una mayor alegría (Shulján Aruj 695:2; Ramá 695:2). La Seudá debe hacerse de día; si se la realiza de noche no se cumple con la Mitsvá (Shulján Aruj 695:1)
Otros detalles de Purim
Se recita Al Hanisim en la Amidá después de Modim. Si se olvidó decir no se repite la Amidá (Shulján Aruj Ramá 693:2). En Birkat Hamazón también se debe decir Al Hanisim antes de Veal Hakol. Si se lo olvidó decir no se debe repetir. Si comenzó la Seudá de día y se extendió hasta la noche igualmente se recita Al Hanisim, dado que consideramos como principal el comienzo de la Seudá (Shulján Aruj 695:3; Mishná Berurá 695:15).
Es conocida la costumbre de disfrazarse, y principalmente los chicos, en el día de Purim. ¿Saben de qué se disfrazaban antes?
El disfraz era de anciano con una barba de algodón y un palo
como bastón o de papá y mamá. De rabanim con barba y sombrero o por qué no de Mordejai, con atuendos de rey hechos en papel y hasta de Kohen Gadol seguro se disfrazaban. No hace más de 30 ó 40 años comenzó una nueva moda, disfrazarse de policía, soldado con armas de plástico, de indios pintados o de piratas con un ojo tapado.Hoy ya esto pasó de moda. El disfraz del momento tiene que ser de algún personaje de televisión indefectiblemente sino no tiene gracia.
¿Es esto positivo? Sin lugar a dudas no. El disfraz hace que el chico se identifique con el personaje. Comienza a emularlo y se siente capaz de hacer todo lo que el hace, se transforma en su ídolo y quisiera con todo su alma, ser esa persona.Si el disfraz es su papá, el rab o el Kohen Gadol o Ester, la reina. ¡Qué mejor!
Pero si no, acaso queremos que nuestro hijo sea batman o algún
personaje de las series.Lamentablemente nos equivocamos. Hay que tener este dato muy en cuenta al momento de participar con nuestro hijos en esta fiesta de Purim.Cada momento, o situación forma parte de la educación de nuestros hijos. No olvidemos que somos su ejemplo.
¡Purim Sameaj!
LA LECTURA DE LA MEGUILA Y SUS BENDICIONES
Bendiciones sobre la lectura de la Meguilá
ESCUCHE LAS BENDICIONES 
Y PARTE DE LA MEGUILA
- Baruj atá A-do-nay e-lo-henu melej aolam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al mikra Meguilá.
- Baruj atá A-do-nay e-lo-henu melej aolam sheasá nisim la abotenu vaiamim ahen vezeman azé.
- Baruj atá A-do-nay e-lo-henu melej aolam shehejianu vekiemanu vehiganu lazeman azé.
... Después de la lectura se dice...
- Baruj atá A-do-nay e-lo-henu melej aolam arab et ribenu veadan et dinenu veanokem et nikmatenu veam el shalem guemul lejol oiebe nafshenu, veanifra lanu mitzarenu. Baruj atá A-do-nay anifra leamo Israel mikol tzarehem, a-el amoshia
... Se dice tres veces...
- Arur Hamán, Baruj Mordejai, arura zeresh, Berujá Esther, arurim Arshaim , Berujim Kol Israel, vegam Jarvona zajur letob.
- AJASHVEROSH Rey de 127 provincias que gobernaba desde Shushan, una importante ciudad persa. Ajashverosh impidió que los judíos reconstruyeran la ciudad de Jerusalem. Este rey no provenía de ninguna familia real; por el contrario, había sido cuidador de los caballos del rey Balshtzer.
- LA REINA VASHTI Hija del anterior rey Balshtzer y mujer de Ajashverosh. Cuando el palacio fue invadido por Cyrus y su familia fue asesinada, ella tuvo la suerte de poder escapar. Esta mujer era reconocida y admirada por su belleza.
- HAMAN Ministro de Ajashverosh. Este hombre tenía un símbolo representando a un ídolo que llevaba en sus prendas. De esta manera obligaba a quienes se le acercaban a reverenciarlo. De esta manera era una obligación para los judíos reverenciar a un Di-s ajeno. Haman enfureció cuando Mordejai el Judío se opuso a hacerle reverencia a su Di-s, y ordenó construir una horca para colgar a Mordejai. Haman también convenció al rey Ajashverosh de que los judíos eran malos para su reinado, y por lo tanto deberían ser borrados de su realidad.
- MORDEJAI Era un Judío de la tribu de Biniamin. Mordejai se opuso a hacerle reverencias a Haman así como ya lo había hecho con Eisav. Mordejai era decendiente de Shaul, primer rey Judío, quien había perdido el trono años atrás. Mordejai fue el líder del Sanedrin (la corte rabínica) en Jerusalem hasta ser exiliado por Nevujadnetzar. Mordejai, quien sabía setenta idiomas, era un profeta y un líder de su generación.
- ESTHER Era la sobrina de Mordejai. Era huérfana y por ende fue cridada por su tío quién se aseguró de educarla para ser una mujer sobresaliente. Esther fue elegida para ser la sucesora de Vashti. Ya como reina, si bien ocultaba su identidad como judía por miedo, nunca probó la comida taref del palacio así como tampoco nunca violó las leyes del Shabat. Más adelante Esther tuvo que abandonar su secreto y contar al rey Ajashverosh sobre su verdadera identidad para poder salvar al pueblo judío que corría serios riesgos por las malas influencias que ejercía Haman en su marido. Ajashverosh tomó muy bien la noticia y además notó que Esther tenía sangre real heredada de Shaul el Rey
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